Zašto Božić slavimo 25. prosinca u svojoj kolumni na službenim stranicama HKM Beč napisao je fra Ivica Janjić. Njegovu kolumnu prenosimo u cijelosti.

“Krenemo li od Svetog pisma uočavamo da jedina dva izvora koja imamo o Isusovu djetinjstvu – prva dva poglavlja Matejevog i Lukinog evanđelja – nigdje ne spominju točan datum Isusovog rođenja. Biblija, dakle, ne donosi datum. Stoga cilj ovoga teksta nije utvrditi točan datum kada se Isus rodio već zašto je uzet baš datum 25. prosinca za slavljenje Božića.

Jedna teorija kaže da su se u prosincu slavile Saturnalije u čast rimskog boga Saturna pa je stoga Božić stavljen na taj dan kako bi zamijenio taj poganski rimski festival. Međutim, proslave Saturnalija trajale su nekoliko dana; počele bi već 17. prosinca i trajale do 23. prosinca (prema nekim izvorima i do 25. prosinca). Stoga nema smisla da se ide zamijeniti staro pogansko slavlje novim tako da se novo stavlja na zadnji dan slavlja staroga ili čak nekoliko dana kasnije jer se time ništa ne bi postiglo.

Druga teorija tvrdi da je slavlje Božića stavljeno na 25. prosinca kako bi se zamijenio poganski rimski praznik Dies Natalis Deus Solis Invicti (Dan rođenja Nepobjedivog Sunca). Taj praznik ustanovio je car Aurelijan 274. godine, na datum 25. prosinca. Međutim, Hipolit Rimski (170. – 235.) u svojim Komentarima na knjigu Danielovu (oko 204. godine) piše da je rođenje Gospodinovo bilo 25. prosinca u Betlehemu. Ovo dakle znači da je datum Božića kao 25. prosinca bio poznat i prije nego što je car Aurelijan ustanovio na taj datum praznik Dies Natalis Deus Solis Invicti.

Prelazimo na Sveto pismo. U Lk 2,8 piše: „A u tom kraju bijahu pastiri: pod vedrim su nebom čuvali noćnu stražu kod svojih stada.“ Na temelju ovog teksta pojedini su površno zaključili kako nikako nije moglo biti zimsko vrijeme ni mjesec prosinac jer bi bilo prehladno za čuvanje stada na otvorenom. Međutim, na području Palestine pastire s ovcama nalazimo u svako doba godine (upravo zbog geografske širine područja), tako da nam ovaj podatak ne može pomoći u određivanju godišnjeg doba. Napravljena su i određena istraživanja prema kojim je razvidno kako je riječ o vrsti ovaca koje su na Bliskom istoku prisutne barem 5000 godina te koje se othranjuju baš u zimsko doba. Štoviše, u Izraelu je središnja sezona janjenja od prosinca do siječnja.

Dakle, vidjeli smo da je Hipolit Rimski već oko 204. godine pisao da je 25. prosinca Kristov rođendan. Ipak, najstariji zapis imamo kod pape – svetog Telesfora (+137.), koji je uveo tradiciju mise polnoćke na Badnjak. Iz tog vremena imamo sačuvane riječi Teofila (115. -181.), katoličkog biskupa Cezareje Palestinske: „Trebalo bi slaviti rođenje našega Gospodina na dan kada pada 25. prosinca.“

Zašto je onda izabran datum 25. prosinca za dan slavlja Božića? Postoji nekoliko teorija. Datum rođenja Ivana Krstitelja izvodi se iz datuma Zaharijinog ulaska u Svetište Gospodnje da prinese kâd (Lk 1,9). Polazište je Lk 1,5 – redak iz kojega saznajemo da je Zaharija bio iz razreda Abijina. Povezujući sa starozavjetnim svećeničkim obiteljima i praksom da je svaka obitelj u hramu služila tjedan dana dva puta godišnje dolazi se do toga da je svećenička služba iz razreda Abijina služila tijekom drugog tjedna židovskog mjeseca Tishri, a to je i tjedan u kojem se slavi Dan pomirenja.

Prema našem kalendaru, Dan pomirenja bio bi negdje između 22. rujna i 8. listopada. U tom slučaju, ako se uzme da su Zaharija i Elizabeta začeli Ivana Krstitelja nakon što je Zaharija završio sa službom u svetištu, Ivan Krstitelj bio bi začet negdje krajem rujna. Ako na to nadodamo prirodnih devet mjeseci, dobivamo kraj lipnja za datum rođenja. Ako sada pogledamo u katolički kalendar, vidimo da u Crkvi upravo 24. lipnja slavimo rođenje Ivana Krstitelja. Kada na ovo dodamo podatak koji nam je poznat iz Lk 1,36 (da se navještenje dogodilo u šestom mjesecu Elizabetine trudnoće), onda je jasno da je Ivan Krstitelj bio šest mjeseci stariji od Isusa. Ukoliko dodamo šest mjeseci na kraj lipnja dolazimo do kraja prosinca kao datuma Isusova rođenja.

Postoji drevna židovska tradicija po kojoj se veliki prorok rađa i umire na isti dan. Prateći ovu logiku, začeće bi bilo istoga dana kada i raspeće na križu. Već je iz rane kršćanske tradicije poznato kako se Navještenje slavilo 25. ožujka (o tome pišu Tertulijan i Hipolit). Od tog je datuma onda lako izvesti datum Božića – dodati prirodnih devet mjeseci. Također, prema jednoj drugoj tradiciji vjerovalo se da je 25. ožujka bio datum početka stvaranja (o tome piše Hipolit u svojim Kronikama) i onda bi začeće Isusovo 25. ožujka bilo novo stvaranje.

Sveti Augustin potvrđuje u svojim spisima ne samo tradiciju datuma 25. ožujka za slavlje začeća, nego i 25. prosinca za slavlje Isusova rođenja: “Isus je, vjerujemo, začet 25. ožujka i toga dana trpio. Na taj način novome grobu u koji je ukopan i gdje nitko od mrtvih nije bio položen ni prije ni poslije odgovara Djevičino krilo gdje je Isus začet i gdje se nije nitko od smrtnika začeo. Predaja je da se Isus rodio 25. prosinca.” (sv. Augustin, O Trojstvu, 4,9).

Prema julijanskome kalendaru, 25. prosinca je zimski solsticij – dan nakon kojega dani bivaju duži, a noći postaju kraće. Ovo je prepuno simbolike za kršćane, stoga nije isključeno da je i zbog toga uzet datum 25. prosinca. Već prorok Malahija (4,2) govori o suncu pravde, a Ivanovo evanđelje (u proslovu) o Riječi kao svjetlu koje u tami svijetli, koje ljudima bijaše svjetlo. U Zaharijinom hvalospjevu (Lk 1,78) imamo pohod „mladog sunca s visine“. Dotičnu simboliku spominje i sveti Augustin u svojim propovijedima za Božić, a također imamo govora o tome i kod svetog Jeronima u njegovim božićnim propovijedima: „Čak je i priroda u dogovoru s našim tvrdnjama i cijeli svijet neka svjedoči onome što tvrdimo. Sve do ovoga dana tama se povećava, od ovog dana ona se smanjuje, svjetlo osnažuje, tama slabi.“

Kao zaključak može se reći da navedene teorije ne isključuju jedna drugu, nego radije nadopunjuju. Dakako da se među kršćanima isprva Božić nije svugdje slavio na isti datum. Iako teološki simbolizam nije za zanemariti, za nas kršćane uistinu nije toliko važan točan datum Isusovog rođenja, već što nam Bog svojim utjelovljenjem želi poručiti. Stoga ćemo završiti riječima svetog Augustina: „Krista je majka nosila u utrobi, mi ga nosimo u srcu. Djevica je zatrudnjela Kristovim utjelovljenjem. Neka naše grudi zanesu vjerom u Krista. Marija je rodila Spasitelja, mi rodimo hvalu. Ne budimo neplodni! Neka nam duše budu Bogom plodne!“

fra Ivica Janjić

• Austrija: Od ponedjeljka sunčano i do 32 °C
• Austrija: Policija objavila podatke – Srbi i Sirijci među osumnjičenima za napade na žene
• Austrija razmatra ukidanje popularnog bonusa
• Austrija: Uvodi se bonus za gorivo zaposlenima
• Austrijski navijači napali Hrvate na autocesti i ukrali 28 000 eura

Foto: Kroativ

The post Kolumna fra Ivice Janjića: Zašto je za slavljenje Božića uzet datum 25. prosinca? first appeared on KROATIV.AT.

Već tradicionalno hodočašće pješaka u Maria Gugging će biti sljedeće subote 23. 09.

Polazak je iz crkve am Hof u 8,30 h do tramvaja br. 41 na Schottentoru, s kojim se vozimo do zadnje stanice Pötzleinsdorf, odakle pješačimo.

Sv. misa u Maria Guggingu će biti u 16 h, poručuju iz HKM Bec.

The post Ovaj vikend pješačko hodočaste vjernika HKM Beč u Maria Gugging first appeared on KROATIV.AT.

Kako stoji na službenim stranicama HKM Beč radi situacije s koronavirusom neće biti tradicionalnog blagoslova doma i obitelji.

Na sam Božić 25.12. na kraju misa bit će blagoslov obitelji s blagoslovom znakova – naljepnica. Tada ćete moći uzeti blagoslovljenu vodu s kojom ćete blagosloviti svoj dom.

“Pozivamo vas stoga na blagoslov obitelji, u petak 25. 12., na sam Božić, kad će na kraju misa koje slavimo u 8,30, u 10,00, u 11,30 i u 18,00, biti blagoslov obitelji s blagoslovom znakova – “naljepnica”, koje ćete si moći ponijeti svojim domovima i nalijepiti na vrata ili na neko drugo mjesto, a koje će vas i ostale koji pohode vaš dom podsjećati na vašu pripadnost vjeri otaca i na daljnju spremnost hoda s Bogom. Tom zgodom moći ćete u crkvi uzeti i blagoslovljenu vodu kojom ćete blagosloviti svoj dom”, piše na web stranici HKM Beč.

U nastavku ovoga teksta vam donosimo način na koji možete sami obaviti blagoslov svojih obitelji, stanova ili kuća bez prisustva svećenika.

Apostolsko vjerovanje
Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, / Stvoritelja neba i zemlje. / I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega / koji je začet po Duhu Svetom, / rođen od Marije djevice, / mučen pod Poncijem Pilatom, / raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, / treći dan uskrsnuo od mrtvih, / uzašao na nebesa, / sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; / odonud će doći suditi žive i mrtve. / Vjerujem u Duha Svetoga, / svetu Crkvu katoličku, / općinstvo svetih, / oproštenje grijeha, / uskrsnuće tijela, / život vječni. Amen.

Oče naš
Oče naš, koji jesi na nebesima, / sveti se ime tvoje, / dođi kraljevstvo tvoje, / budi volja tvoja / kako na nebu tako i na zemlji.
Kruh naš svagdanji daj nam danas. / I otpusti nam duge naše / kako i mi otpuštamo dužnicima našim. / I ne uvedi nas u napast, / nego izbavi nas od zla. Amen.

Blagoslovna molitva:
Gospodine Svemogući,
izvore i dovršitelju svega stvorenoga:
blagoslovi cijelu našu obitelj,
podaj nam uspjeh i rast u ostvarenju naših nada
i plod našem radu.
Sačuvaj nas od svakoga zla,
budi nam zaklon u nevolji, utočište u tjeskobi,
obasjaj nas licem svojim
kao što sunce obasjava zemlju i grije je smrznutu.
Budi nam milostiv kad se zapletemo u krivnju.
Svrni svoj pogled na nas,
pogledaj našu bol, čuj naš vapaj, izliječi nas i utješi.
I podaj nam mir, zdravlje duše i tijela, ljubav i sreću.
To te molimo po Kristu Gospodinu našemu. Amen.

Nakon toga poškropiti nazočne i stan ili kuću blagoslovljenom vodom!

• Austrija: Od ponedjeljka sunčano i do 32 °C
• Austrija: Policija objavila podatke – Srbi i Sirijci među osumnjičenima za napade na žene
• Austrija razmatra ukidanje popularnog bonusa
• Austrija: Uvodi se bonus za gorivo zaposlenima
• Austrijski navijači napali Hrvate na autocesti i ukrali 28 000 eura

Pero Bačić
Foto: Kroativ / Ž.B.

The post HKM Beč: Zbog koronavirusa bez tradicionalnog blagoslova stanova ili kuća i obitelji first appeared on KROATIV.AT.

Poštovani vjernici!

Iz ljubavi prema vjernicima, osobito starijima i bolesnima, a po dekretu kojeg je slijedeći upute austrijske vlade u svezi širenja korona virusa izdao bečki Nadbiskup kardinal Christoph Schönborn, dužni smo slijediti naputke i zakonske odredbe.

Prema tom dekretu, do daljnjega se odgađaju sva okupljanja u zatvorenom prostoru s više od 100 ljudi, te sva okupljanja na otvorenom s više od 500 ljudi.

Za nas to znači sljedeće: U našoj crkvi Am Hof do daljnjega se odgađaju:

– od četvrtka 12. 03. 2020. godine sve večernje mise radnim danima, kao i nedjeljom prije podne i na večer;

– pobožnost KRIŽNOG PUTA petkom i nedjeljom;

– klanjanje pred Presvetim četvrtkom;

– vjeronauk za sve uzraste;

– sve mise na našim filijalama u Atzgersdorfu, Kettlasbrunnu, Korneuburgu, Möllersdorfu, Piestingu, Raasdorfu, Schwechatu, Stockerauu, St. Veitu, Strasshofu, Ternitzu i Theresienfeldu.

+ Kardinal Schönborn dao je dispenzu za sve vjernike od pohađanja mise nedjeljom kroz ovo vrijeme!

+ Sv. mise-misne nakane koje su bile predviđene za ovo vrijeme odgode, ćemo mi svećenici privatno odslužiti.

Što ostaje su:

– sv. mise radnim danima od ponedjeljka do subote u 7 sati će biti redovite;

– uredovno vrijeme župnog ureda ostaje nepromijenjeno;

– krštenja će biti prema dogovoru;

– crkva će biti otvorena radnim danima od 6,40 do 18 sati i nedjeljom od 8 do 18 sati.

kroativ.at I HKM Beč
Foto: Kroativ

The post Obavijest Hrvatske katoličke misije Beč first appeared on KROATIV.AT.